Відео на торентах. http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3780411 http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3778101 http://rutracker.ru/viewtopic.php?p=68293
Червоною ниткою крізь народну пам’ять та літописні твори східних слов’ян проходить ідея єднання нашого великого народу, ідея єдності та братерства, припинення усобиць і братоненависництва. Відколи ступила на землі Слов’янщини чужинська віра не знає народ наш спокою. Сотні разів князі, правителі та мислителі прагнули примирити роди. Комусь це вдавалось більше, а комусь менше, але спільність духовного походження завжди тягнула слов’ян одне до одного.
Читати далі
Читать далее
Вийшов з друку перший номер журналу "Характерник", який буде відтепер видаватись Характерним козацтвом щоквартально.
Видання містить світоглядно-ідеологічні матеріали, які відображають погляди Характерного козацтва, подається наше бачення на шляхи виходу нашого народу з пітьми хаосу до побудови праведного і потужного суспільства.
На сьогодні журнал можна придбати у громадах Рідної Православної Віри в Хмельницькому, Києві, Львові, Харкові.
Бажаючим придбати журнал в інших містах, необхідно сконтактувати за адресою kozactvo@ukr.net
8-097-935-13-90
Читати далі
Серед широкого загалу, і навіть серед частини науковців, досить поширений стереотип, що русинами завжди були лише західні українці. Сучасні ж діячі так званого політичного русинства на Закарпатті навіть оголошують існування там окремого русинського народу, відмінного від українців, на тій підставі, що закарпатці найдовше зберігали цю самоназву. Але річ у тому, що раніше всі українці звалися «русинами», а етнонім цей походить саме з Середнього Подніпров’я. Етнонім «русини» — перша самоназва українського народу, який пізніше, з певних причин, змінив самоназву, і до того ж не так уже й давно.
Читати даліУ свій час відомий російський академік Б.О. Рибаков у передмові до книги М.И.Кикешева “Воззвание к славянам”(М.:1998) казав “Предки арийцев жили в Поднепровье…Есть основание предполагать что «Ригведа» зародилась на берегах Днепра. В русской летописи упоминается слово «останцы». Это те, кто остался жить, хотя племена отправились в Индию. Мой призыв к украинцам: займитесь изучением санскрита (на котором написана »Ригведа»), по языковым признакам найдите среди своих племен «останцев» - и восстановится связь времен”. Вчений не знав, що до сьогодні в Україні-Руси є Волхви-Радетелі (хранителі) Рідної Православної Віри та їх роди, які добре пам’ятають минулі часи і ніколи не забували про цей зв’язок.
Читати даліРозглядаючи особливості розуміння дійсності у традиційній та християнській культурі, ми спостерігаємо чітку різницю в уявленнях про долю та майбутнє. І, як наслідок, відмінність у есхатологічних концепціях. Відповідно сприйняття часу та простору, і сутність людини у ньому теж мають різницю.
Як відомо суб’єктами культури виступають окремі людські спільноти – народи, нації і багатонаціональні утворення. Сучасні наукові дослідження у галузі психології свідчать, що кожен народ має свою швидкість сприйняття та опрацювання інформації, що позначається у темпі і ритмі його буття. Ця швидкість проявляється повсюдно, і складає частину характеристики кожного етносу. Вищезазначені міркування дають підставу говорити про етнічне сприйняття часу, що має і своє культурне відображення.
Читати далі1. Об'єкт та мета дослідження.
Об'єктом дослідження є всі сучасні релігійні течії, вчення та вірування, які виводять своє походження з релігійних течій та вчень, які існували (дійсно чи уявно) на теренах Русі-України за дохристиянської доби. Причому справедливість тверджень про поширення того чи іншого вчення за давніх часів та території, яку займає сучасна Україна, не є критерієм їх відбору як легітимного об'єкт наукового дослідження. Вирішальним фактором є самовизначення.
Читати даліЗ кінця XIX ст. в Європі зароджується рух за національно - державне відродження. З того часу в різних країнах та у різній формі починають формуватись ідейно-політичні засади руху названого В.Шнирельманом етнонаціоналізмом. Він проявився в посиленому інтересі до давньої народної культури та вивченні етногенезу, особливо яскраво в цьому плані виступають праці італійського автора німецького походження Юліуса Еволи. Значної сили набув етнонаціональний рух і в середовищі слов'янських народів. Зокрема, серед українців він оформився у славнозвісному народництві. Починають з'являтися науково-дослідницькі студії з фольклористики, мовознавства тощо. Питання відродження стародавньої релігії тоді ще не поставало.
Читати даліВ цьому розділі нашої роботи ми розглянемо такі проблеми як: становлення Української Рідної Віри В.Шаяна, як релігійної конфесії оформленої в громади сповідників, проаналізуємо 5 основних елементів цього віровчення (філософію, богослів'я, етику, обряд та "священну" історію), прослідкуємо процес розвитку віровчення В.Шаяна та спробуємо висвітлити намагання його ідейного вдосконалення послідовниками професора.
Одним із завдань, що буде виконуватись в 2-му розділі є з'ясування тотожності чи відмінності Української Рідної Віри В.Шаяна та РУНВіри Л.Силенка. Автор має на меті подати порівняльну характеристику цих віровченнь. Зупинимось ми також на певних аспектах історико-філософського генезису, що відбувався і відбувається з РУНВірою.
Останній параграф розділу присвячений рідновірським рухам української діаспори. В цій частині ми спробуємо з'ясувати основні моменти, що викликали їх появу та головні елементи віровчення.
Читати далі